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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    慧远率众行道的庐山东林寺,是中国著名的净土宗发源地之一。昙顺跟从慧远法师在庐山修习净土法门,成为净土宗最早信仰者之一。后来遵从慧远法师的派遣,到江陵(今湖北江都)竹林寺当了住持。刘宋元嘉二年(公元...

    孟昭凯

    |五明研究|

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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    次的宿雾之旅,我至今犹印象深刻。他告诉我:“导师的智慧高深,我实在很鲁钝,还是没法子接受他的性空唯名论,所以我还是修学净土法门,信奉真常唯心论。你能不能告诉我:既然无我,那轮回生死与涅槃还灭的又是谁呢...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    苦,要依戒。佛法有八万四千法门,其实只要八个字就能概括,就是「诸恶莫作;众善奉行」,再浓缩成精华就是一个「戒」字。诸位为什么要来受戒,现在明白了吧!我真为你们高兴啊!!只要你们戒诸恶,只要你们戒懈怠...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

     在创造中超越,在创造中流行, 这是一切学术永葆生命智慧的不二法门。宗教文化之所以   能够不断穿越漫长的历史学隧道,不断化解不同时代人们的信仰危机和终极关怀、其根本原   因就在于它的理论学说、解释...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    即法宝之集积,因为是大乘深妙之法,所以视之为“宝”;有无量法门涵摄在此经卷中,故谓之“积”。唐《菩提流志》新译三十六会三十九卷,取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之,以四十九会一百二十卷为全本。 ...

    一行禅师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    而是带来巨大的担忧的因素这是佛教非常反对的,佛教是讲如何一个人超越绝望和希望,是这个问题。我个人是大圆满的修炼,它是大乘佛教,也是藏传佛教最早比较久的修炼的方法,其中无论哪部分宗派也有很多人修这个法门...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 试述三论宗的二谛义

    就缘假也。一、因缘假者,如空有二谛,有不自有,因空故有;空不自空,因有故空,故空有是因缘假义也。二、随缘假者,如随三乘根性说三乘法门也。三、对缘假者,如对治常说于无常;对治无常,是故说常。四、就缘假者...

    慧然法师

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  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    的“仁者爱人”、“克己复礼”[9](颜渊),极端情况下的“杀身成仁”[9](卫灵公)、“舍生取义”[14] (告子上),就是用以超越个体生命的有限性、达到无限性的不二法门。这里我想借用当今奉为人生楷模...

    黄玉顺

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  • 马一浮国学观及其特色

    比较,可以给我们开无数新法门”。此后,整个学术界评价一位学者的成就,大抵也即以他是否能融合西学,是否有新方法、新材料为断。   马一浮却是极特别的例子。他本人无疑甚通西学,但他瞧不起西学,论国学更深...

    龚鹏程

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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    善人,转变也只在一念间,有向善的愿望,就能趋向良善。   人都可以做尧舜,人都可以做普贤。受持普贤行愿,就能开发自性无量无边的妙德。所以这是速疾成就的法门,能快速开发普贤万行,快速灭除罪障,快速...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html